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佛法「管理學」比起一般團體更具特色，尤其在管人、管心方面，無處不在。佛光山藏經樓堂主覺元法師，應邀於7月26日到新營講堂，以「佛教管理學－經典系列」做提綱挈領的介紹，180位信眾到場聆聽，同霑法益共享法喜。

《佛教管理學》這部書是星雲大師以他的法眼、慧眼，集結佛語匯集而成，分成經典、叢林、弘法、兩岸等四個大單元撰述，將佛法傳揚五大洲，大家從中攝取智慧零縑，領受開悟的秘訣。體會「念佛無非念自心，自心是佛莫他尋」的心靈境界。

一部《阿彌陀經》就是阿彌陀的管理學：可在自然環境、建築規畫、經濟生活、人事制度、三根普被教育、和諧共生倡導上，看阿彌陀佛如何管理經營眾生所嚮往的佛國淨土。

經文中描述的極樂世界：「七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞」如一座美麗的大自然公園；「七寶池、八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地」，其水質具有「澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除飢渴、長養諸根」等功能的「八種功德水」清境無染。

優遊於極樂世界裡，人人思衣得衣，思食得食，一切生活所需，都是隨念即得，不必為三餐打點忙碌。精神生活每日「衣祴盛眾妙華，供養他方十萬億佛」，飯後在平坦道路上經行運動，各自念佛、念法、念僧，聚會討論佛法，享受身心的愉悅。

在阿彌陀佛的人事制度上：「諸上善人，聚會一處」，生活在極樂世界裡的眾生「三根普被」，道業上已達到不退轉的「阿鞞跋致」境界，沒三惡道，無有恐怖。「九品蓮花」、「九品往生」沒有男女愛欲糾葛，西方極樂世界的殊勝，讓人生有目標、有未來，是個「給人希望、給人信心」、甚至「給人歡喜、給人方便」的清淨國土。

《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛說法49年當中，唯一「無問自說」的一部經典，它就像一本報導文學，也像一篇遊記、散文，是報名前往西方極樂世界的招生簡章。

覺元法師還揭示《玉耶女經》的婦女管理學：佛陀贈送玉耶女「照心的鏡子」，告訴她外表的美是假相，內在美才是真實。學佛要懂得「自我管理」，女人要有女德、有修養、氣質、禮貌；要能守婦道、有信仰，做個有智慧、有耐力、有包容力；懂得尊重，謙虛、才能和睦大眾，讓人接受。大師書中還強調：要做母婦、臣婦、妹婦、婢婦、夫婦等五種婦女必守之道，並揭示與鄰里和睦相處之法與教導兒童知禮守法之方。

最後，覺元法師指出：在學佛的漫長道路上，佛光山開山星雲大師撥雲見日，以佛眼法語撰寫「佛教管理學」為眾人點撥了一盞明燈，期盼大家能深入經藏，讓佛法所到之處，可以實踐奉行善巧方便的佛教管理學，以期人人能轉迷為悟，轉苦為樂，轉煩惱為菩提。